Je suis un médecin occidental, un médecin clinicien ! Permettez-moi d'essayer de répondre à la question du sujet !

En fait, cela devrait commencer dès l'origine de la médecine chinoise, car les premiers praticiens de la médecine chinoise, contrairement à ce que nous voyons aujourd'hui, étaient des prêtres taoïstes qui avaient quitté leur foyer. Les prêtres taoïstes étudiaient le Tao (le lien entre le corps humain et la nature) et le danjutsu (le dan interne et le dan externe, le dan interne étant le dan du dantian du corps humain, et le dan externe se référant généralement à l'élixir) jour et nuit dans le but d'assurer la longévité. Il avait donc une connaissance approfondie du corps humain et de l'herboristerie. En même temps, ce sont les théories des prêtres taoïstes qui ont permis à la médecine chinoise de rester taoïste après des milliers d'années.

D'après ma propre expérience au fil des ans, la médecine occidentale et la médecine chinoise ont en fait quelque chose en commun. Tout tourne autour de la pathogénie et du pourquoi de la chose ! ~ Comment aller à la racine du problème ! La médecine occidentale se concentre sur les changements dans les données, tandis que la médecine chinoise, plus à partir de la macro pour résoudre le problème de la maladie.

Parlons de la pensée de la médecine chinoise. L'une des caractéristiques les plus importantes de la pensée de la MTC est qu'elle traite les êtres humains et la nature comme un tout et explique les changements qui se produisent dans le corps humain par les doctrines théoriques désormais populaires du yin et du yang, des cinq éléments, etc. Se concentrer sur l'observation d'un point de vue macro.

La médecine chinoise ne se concentre pas seulement sur les changements dans le corps humain lui-même, mais entretient également une relation étroite avec l'environnement dans lequel une personne vit. La médecine chinoise estime que des environnements différents ont des effets différents sur les changements dans le corps humain.

La médecine chinoise met l'accent sur la corrélation fonctionnelle et, quelle que soit la maladie, elle est capable de trouver la source de la maladie et d'y apporter des ajustements ciblés ! Elle permet à l'organisme lui-même de revenir lentement à la normale ! L'utilisation du potentiel et de la vitalité de l'être humain. À cet égard, la médecine occidentale est incomparable.

Mais la médecine chinoise a aussi ses inconvénients, peut-être à cause de l'âge, de la perte de nombreux ouvrages précieux de médecine chinoise et de l'extinction de nombreuses herbes médicinales, mais aussi à cause de la géographie et du climat, des changements environnementaux causés par les propriétés médicinales des herbes, ce qui explique que la médecine chinoise traite aujourd'hui les maladies lentes, mais non urgentes. Pour les maladies chroniques, c'est-à-dire les maladies qui ne causent pas de dommages immédiats à la vie, la médecine chinoise est avantageuse. La médecine chinoise est avantageuse, et pour les hémorragies cérébrales, les infarctus cérébraux, les ruptures artérielles, les hémorragies par rupture d'organe traumatique, les chocs et autres maladies aiguës, immédiatement mortelles, la médecine chinoise est actuellement encore meilleure que la médecine occidentale.

Cependant, après la guérison de ces maladies, en termes de restauration des fonctions corporelles et d'adaptabilité globale, les avantages de la médecine chinoise sont à nouveau supérieurs à ceux de la médecine occidentale.

En résumé. La pensée de la médecine chinoise est en fait l'avenue de la nature, qui se préoccupe de la communication entre l'homme, le ciel et la terre. D'un point de vue macro, il s'agit de réguler le corps, de sorte que l'homme et la nature ne fassent qu'un, afin d'atteindre l'objectif d'une vie longue et saine.

La médecine chinoise utilise les capacités propres du corps, tandis que la médecine occidentale vise à modifier le corps humain par des forces extérieures ; il n'y a pas de différence entre le fort et le faible, utilisé dans la bouche, c'est un bon médicament.

La pensée est une forme de connaissance des êtres humains pour connaître la nature, la société et toutes sortes de formes ; cette forme de connaissance nécessite un ou plusieurs types d'épistémologie ou de méthodologie pour juger des attributs ou de l'essence des choses, et la quantité constante des caractéristiques des choses doit avoir des normes et des codes ; cela nécessite une épistémologie et une méthodologie pour l'analyse qualitative et l'analyse quantitative. La pensée ne fait pas de différence entre la MTC et la médecine occidentale. Si un praticien de la MTC analyse la maladie d'un patient, la méthode de réflexion utilisée consiste à déterminer la cause de la maladie en utilisant la méthode MTC du yin-yang, des cinq éléments et des huit principes de la dialectique, ce qui n'est qu'une forme de méthodologie. L'observation est une méthode physique de diagnostic et de recherche de pathologie, tout comme les stéthoscopes et les moyens de toucher de la médecine occidentale. Certaines pathologies nécessitent des rapports d'essai pour être confirmées. Par exemple, la douleur et le gonflement des articulations du patient ; le diagnostic de la médecine chinoise de paralysie ; le diagnostic de la médecine occidentale de douleur rhumatismale ; aussi longtemps que l'analyse de sang pour confirmer si la sédimentation du sang est élevée ou faible, l'anti-O est normal ; c'est l'analyse qualitative et quantitative la plus typique. Après une période de traitement (incluant la médecine chinoise et occidentale), l'analyse sanguine permet de vérifier si la sédimentation sanguine est inférieure ou proche de la valeur normale. Les indicateurs sont des données importantes pour déterminer la maladie. Par exemple, si un patient prend son pouls, son pouls droit est faible lorsqu'il appuie profondément, ce qui permet de déterminer que sa capacité pulmonaire est faible. Après le traitement, le pouls est devenu plus épais et plus fort. Ensuite, la capacité pulmonaire a été testée en soufflant, ce qui a prouvé que la capacité pulmonaire avait considérablement augmenté, etc. ...... L'épistémologie et la méthodologie sont donc les normes par lesquelles toutes les choses sont jugées, ainsi que la forme quantitative des schémas de pensée. À titre de référence.

Je vous remercie pour l'invitation de cette belle dame. En termes simples, la pensée de la médecine chinoise est la pensée de la civilisation chinoise, la civilisation chinoise est héritée, répondant au concept global, dans le concept de la médecine chinoise, le traitement de la maladie comme une nécessité de faire des choses qui doivent être faites, elle met les gens dans la nature pour élaborer, autant que possible, de sorte que les gens n'aient pas à être malades ou soient moins malades, je ne sais pas pourquoi tant de gens sont contre la médecine chinoise, du point de vue du patient, la médecine chinoise est une médecine très humaine. L'environnement moderne et occidentalisé de la médecine chinoise et de la médecine occidentale est également affecté, c'est un fait objectif, la médecine chinoise n'a pas besoin que nous la maintenions délibérément, elle a elle-même une forte vitalité, que vous vous y opposiez ou non, mais elle ne peut pas non plus arrêter le cours du développement de la médecine chinoise, la médecine chinoise ainsi que la civilisation chinoise du processus historique de la formation progressive du sentiment national, on peut également dire que l'opposition à la médecine chinoise est opposée à la civilisation chinoise, ce qui n'est pas un enlèvement moral, mais le fait que la médecine chinoise est une médecine humaine, c'est un fait. Il ne s'agit pas d'une abduction morale, mais d'un concept formé par le processus de développement de l'histoire. Il s'agit d'une opinion personnelle et nous sommes heureux d'en discuter ensemble. Je vous remercie de m'avoir accordé votre temps.

La médecine chinoise consiste à utiliser les principes de la médecine chinoise pour diagnostiquer et traiter les maladies.

La médecine chinoise ancienne n'est pas un "traitement fondé sur des preuves". Le soi-disant diagnostic et traitement, formellement établi comme le système théorique de la médecine chinoise pour traiter la maladie, a été proposé il y a seulement 40 ans, lorsque la médecine chinoise a connu un déclin sans précédent, couplé à l'influence de la pensée médicale occidentale. Le système de diagnostic et de traitement a été proposé et établi par la suite afin de s'aligner sur la médecine occidentale et de parvenir à la normalisation. Il s'agit de diluer le mécanisme de la maladie et de le diviser en un certain nombre de preuves et de traitements, sa pensée n'est plus celle de la médecine chinoise à l'état pur. L'identification du système de diagnostic et de traitement aggrave encore le déclin de la médecine chinoise, formant ainsi un monstre chinois qui n'est pas chinois et un monstre occidental qui n'est pas occidental.

Quelle est donc la pensée pure de la MTC ?

Il s'agit d'examiner la cause de la maladie, de trouver les facteurs les plus fondamentaux à l'origine de la maladie et de s'attaquer directement à la cause première et au traitement. C'est la pensée et l'essence de la médecine chinoise.

Le Neijing a dit : le gaz est haut et bas, la maladie est loin et proche, les preuves sont chinoises et étrangères, le traitement est léger et lourd, le système est pair et impair, le parti est de taille. Le froid le chaud, le chaud le froid, ...... les ouvriers le chaud, le nœud l'éparpillé, rester l'attaque, le sec l'humidification, ...... la perte du chaud, ...... choqué l'appartement, sur le prochain, le mo du bain. ...... ouvrir les cheveux, la chose appropriée pour la raison.

La compréhension de l'univers et du corps humain qu'avaient les anciens était essentiellement acquise dans un état d'extrême tranquillité, en regardant intérieurement d'avant en arrière, en sentant et en essayant de passer, et ainsi en "réalisant" et en "prouvant" la Voie. Plus tard, nous ne pourrons que "compter sur l'esprit avec effort" pour comprendre la voie du ciel et de la terre, du yin et du yang, et travailler avec diligence, afin de pouvoir dire que le traitement des maladies permet de sauver les gens.

Depuis l'Antiquité, les médecins sont divisés en trois catégories : le travailleur supérieur, le travailleur moyen et le travailleur inférieur. Le travail supérieur est de neuf sur dix, le travail moyen de sept sur dix et le travail inférieur de six sur dix. Le travail grossier n'entre pas dans le courant, c'est un charlatan. Un autre sorcier, un médecin errant du jianghu, une variété de gourous de la santé, tous sous la bannière de la médecine chinoise, prétendant être un dieu, faire un mystère, son comportement et son menteur ne sont pas différents, ne peuvent-ils pas appartenir aux rangs des travailleurs médicaux ?

Pour juger si un praticien de médecine chinoise est un véritable praticien de médecine chinoise, nous devons voir s'il a un état d'esprit propre à la médecine chinoise lorsqu'il diagnostique et traite des maladies, c'est-à-dire "examiner les preuves et rendre la médecine harmonieuse", et s'il a mis la théorie et la méthodologie de la médecine chinoise en pratique constante dans sa vie quotidienne. Une phrase simple consiste à vérifier si la personne "croit en la médecine chinoise, aime la médecine chinoise et utilise la médecine chinoise". Ne vous laissez pas déconcerter par les "cheveux gris" et les "titres élevés".

L'ancien dicton "un médecin qui n'est pas trois fois médecin ne sert pas sa médecine", tout personnel médical n'a pas de théorie solide comme guide, la direction est mauvaise, plus on s'éloigne de l'objectif, plus on s'en éloigne. Les médecins chinois qui ne pensent pas à la médecine chinoise ne sont pas vraiment des médecins chinois. Quand ils sont jeunes, ce sont de petits charlatans, et quand ils sont vieux, ce sont de vieux charlatans. La différence entre eux est que les vieux charlatans sont plus à même de confondre les patients parce qu'ils savent comment se présenter et sont plus à même de tromper les patients.

De même, est-il vrai que plus le titre d'un soi-disant "médecin célèbre" est élevé, comme celui de médecin en chef ou de professeur, plus le praticien de la médecine chinoise doit être puissant ? Bien sûr que non, le titre moderne peut être mélangé, de nombreux membres du personnel de haut niveau n'ont toujours pas appris, et même leurs propres membres ne croient pas en la médecine chinoise, couplés à l'influence de l'occidentalisation, ils n'ont pas la pensée de la médecine chinoise, le "médecin célèbre" n'est pas la même chose que le "médecin Ming", c'est seulement un "médecin sage". Un "médecin célèbre" n'est pas la même chose qu'un "médecin sage", ce n'est qu'un faux nom. Il ou elle peut être un bon médecin, mais cela ne signifie pas qu'il ou elle est un véritable praticien de la médecine chinoise. Par conséquent, nous croyons fermement en la médecine chinoise, mais nous devrions être capables de faire la distinction entre la vérité et la fausseté de la médecine chinoise.

La médecine chinoise utilise le yin et le yang et les cinq éléments comme base théorique, considère le corps humain comme un ensemble organique et utilise la méthode "regarder, renifler, interroger et couper" ainsi que les quatre méthodes de diagnostic.

Grâce au concept holistique et au traitement dialectique, nous explorons la cause de la maladie, la nature de la maladie, la localisation de la maladie, analysons le mécanisme de la maladie et les changements dans les cinq viscères et les six intestins, les méridiens et les articulations, le qi, le sang et les fluides, et l'élimination du mal et de la positivité, puis nous élaborons le mécanisme de la maladie, et nous résumons le schéma de la maladie, puis nous formulons les traitements tels que "transpirer, cracher, abaisser, et, réchauffer, nettoyer, tonifier et éliminer" sur le principe du diagnostic et du traitement, et nous utilisons une variété de traitements, y compris les médicaments traditionnels chinois, l'acupuncture et la moxibustion, l'acupression, le massage et les ventouses pour que le corps humain atteigne l'harmonie entre le yin et le yang et se rétablisse. Le corps atteint l'harmonie entre le yin et le yang et se rétablit.

Le traitement par la médecine chinoise réside dans le fait qu'il peut aider à rétablir l'équilibre du yin et du yang dans le corps humain, de sorte que lorsque les médicaments sont utilisés pour ralentir la détérioration de la maladie, ils peuvent également s'occuper de la qualité de la vie et de l'existence. Pour référence uniquement, veuillez me suivre si vous m'appréciez, et si vous avez un meilleur avis, veuillez laisser un commentaire ci-dessous pour en discuter.

En effet, il n'est pas bon de répondre, mais la médecine chinoise des personnes dans leur ensemble, l'aspect et l'odeur, le traitement basé sur des preuves, dû à et il, le médicament roi médicaments auxiliaires, se complètent mutuellement, et en fin de compte pour les bons résultats de la logique et de la pratique, ainsi que des preuves cliniques a prouvé que, peut-être, une carte tridimensionnelle des acupoints peut également être illustrée.

En termes simples, la pensée médicale chinoise est dialectique. Par exemple, la médecine occidentale diagnostique un rhume, qui est causé par un virus commun et qui a tendance à se guérir de lui-même. Le traitement est symptomatique, avec du repos et beaucoup de liquide. La médecine chinoise pense qu'il est causé par les six éléments du "vent", c'est-à-dire du "froid". Selon les différentes réactions du corps humain aux facteurs pathogènes, il existe des réactions de "chaleur" et de "froid" (il s'agit d'une considération holistique), et les traitements sont différents : les personnes souffrant de vent-chaleur utilisent des produits piquants et frais pour soulager l'épidémiologie, tels que le Yin Qiao San ; les personnes souffrant de vent-froid utilisent des produits piquants et chauds pour soulager l'épidémiologie, et celles qui ne transpirent pas utilisent la soupe à l'éphédra avec des ajouts et des soustractions ; celles qui transpirent utilisent le Gui Zhi Tang avec des ajouts et des soustractions, et ainsi de suite. Pour les personnes souffrant de refroidissement éolien, ajouter et soustraire l'épiglotte avec l'épiglotte, et pour celles qui transpirent, ajouter et soustraire le gui zhi tang. etc. ......

Par conséquent, le programme dialectique de la MTC prend en compte la cause de la maladie, ainsi que des traitements différenciés pour différentes réactions du corps, et des traitements différenciés pour différents processus cliniques (par exemple, les six méridiens : soleil, yangming, et shaoyang ...... Dans le cas du méridien shaoyang, c'est-à-dire le troisième jour d'un rhume, Xiao Chaihu Tang est utilisé avec des soustractions supplémentaires, etc.

La brève réponse ci-dessus est donnée à titre de référence.

Image Web.

La médecine chinoise pense que cette question est assez bonne, dire à travers, les personnes spirituelles probablement tout d'un coup sur le niveau de Oh ! Compliqué, patience pour voir.

Tout d'abord, la différence entre la pensée de la médecine chinoise et la pensée de la médecine occidentale est la différence entre la philosophie chinoise et la philosophie occidentale. Quelle est la différence entre la philosophie chinoise et la philosophie occidentale ? La philosophie occidentale insiste sur le fait que le monde est constitué d'atomes individuels, que ces atomes déterminent le monde que l'homme peut voir et que chaque phénomène du monde correspond à une substance atomique solide, c'est-à-dire à une vérité. Autrement dit, les phénomènes et les vérités correspondent les uns aux autres. Les vérités sont liées entre elles par des règles mathématiques.

La philosophie chinoise considère que la vérité qui se cache derrière les phénomènes n'est pas une seule et même chose, mais un tout contigu. Selon l'unité des opposés yin et yang et des cinq éléments, ils sont divisés dans le monde phénoménal de toutes les choses. Alors, laquelle des grandes vérités qui se cachent derrière appartient au phénomène que nous étudions en ce moment ? Il est nécessaire d'examiner les spécificités de l'opposition du yin et du yang et des cinq éléments, ainsi que leur génération et leur division, ce que l'on appelle le temps.

Ainsi, d'un point de vue philosophique, l'esprit médical occidental a besoin de penser mathématiquement pour déterminer la véritable raison d'une condition spécifique. La médecine chinoise, quant à elle, s'intéresse à la chronologie du phénomène ou du symptôme pour en déterminer la raison. Ainsi, la médecine chinoise considère qu'un rhume d'été est différent d'un rhume de printemps et qu'un rhume d'adulte est différent d'un rhume d'enfant.

Deuxièmement, en termes de physiologie et de pathologie, les pensées chinoise et occidentale sont également différentes. La philosophie défendue par la médecine chinoise soutient que la vérité ultime du monde est l'unité, de sorte que le vecteur de la maladie - la vie - est en fin de compte subordonné à cet ensemble. Si quelque chose ne va pas dans ce tout, quelque chose ne va pas dans le corps humain. C'est pourquoi la médecine chinoise a le concept suivant : si vous n'avez pas froid en hiver, vous développerez la maladie de la chaleur hivernale ; si vous n'avez pas chaud en été, vous développerez la chaleur yin ; si vous avez trop froid, vous développerez la fièvre typhoïde ; si vous avez trop chaud, vous développerez un coup de chaleur. La logique de l'univers est la logique du corps humain, puisque l'univers est conforme à la théorie du yin et du yang, le corps humain est également conforme à cette théorie. En maîtrisant cet ensemble, peu importe la variété des maladies du corps humain, tous les changements ne sont pas identiques.

Une fois de plus, dans le processus de diagnostic et de traitement, la médecine occidentale croit aux petites choses que l'on peut voir au microscope. Le problème est que les symptômes du patient ne correspondent pas nécessairement à ces petites choses, et que le type de processus entre le phénomène et cette petite chose ne doit pas nécessairement être vu au microscope. En outre, comme les vérités du monde sont isolées, il semble que l'homme doive épuiser tous les phénomènes et toutes les vérités pour comprendre le monde, ce qui n'est pas possible.

Ce n'est pas le cas de la MTC, qui insiste sur le fait que la vérité est une unité et qu'il existe une loi unificatrice derrière des phénomènes apparemment isolés. Si la vérité sous-jacente ou interne à un objet est une unité continue, comment pouvons-nous conclure que cette chose est cette chose, puisque nous définissons nécessairement les objets par les vérités qu'ils contiennent. La médecine occidentale examine au microscope cette dernière chose, l'atome, le quark, la matière la plus fine. Que fait l'esprit médical chinois lorsqu'il veut atteindre la vérité à une certaine profondeur, plutôt que de continuer à la tracer au microscope ? C'est en fait très simple : par l'intersection de flux d'informations à différentes latitudes, c'est-à-dire la vérité, ce qui n'est pas facile à comprendre. Par exemple, une personne dit qu'elle a des douleurs dans la poitrine, des douleurs continues et des douleurs lorsqu'elle est confrontée au froid ; le praticien de la médecine chinoise estime donc qu'elle a peut-être une maladie dans ce système du cœur, n'est-ce pas ? Cette latitude - le patient oral, est incapable de déterminer la conclusion, même si le patient dit 10 000 ans de capacité descriptive est forte, les praticiens de la médecine chinoise déterminent que la conclusion ne peut pas être formée. De ce point de vue, la pensée de la médecine chinoise croit fondamentalement que la médecine occidentale n'est pas en mesure de tirer de véritables conclusions de ce type de recherche unilatérale de l'objet final du diagnostic. À l'heure actuelle, la pensée de la médecine chinoise exige une autre latitude du flux d'informations pour soutenir, comme le diagnostic du pouls, un regard sur le pouce gauche corde serrée, ou il y a une génération de nœuds, ou Yuan Yuan et se déplacer. Ensuite, le diagnostic du pouls permet de déterminer les six veines dans le problème de la veine du pouce, le diagnostic permet de déterminer que le système cardiaque a un problème, de sorte que les deux flux d'informations convergent et peuvent être fondamentalement déterminés, comme si les deux lignes droites convergeaient vers un point, ce qui détermine l'orientation.

En outre, la médecine chinoise et la médecine occidentale ne pensent pas de la même manière. La médecine occidentale pense toujours qu'il faut une clé pour ouvrir une serrure, de sorte qu'il y a 10 000 maladies qui ont un médicament. La médecine chinoise est différente : la maladie est un déséquilibre entre le yin et le yang, une personne a toujours un penchant pour le yin ou le yang, et toutes les choses dans la nature ont toujours un penchant pour le yin et le yang, de sorte que le penchant pour le yin et le yang de toutes les choses corrige le penchant pour le yin et le yang du corps humain. Tant que vous pouvez ajuster son biais, tout est médecine. Le médicament n'est pas important, c'est le biais du yin et du yang qui est important, une combinaison de biais du yin et du yang n'est pas suffisante pour réguler le biais du corps humain, elle peut être combinée avec plus d'un médicament. Par exemple, la carence en qi du corps humain et la carence en yang, la combinaison de quatre soupes de gentleman pour compenser la carence en yang du corps humain. La formule est donc importante, mais elle dépend de la décision des personnes.

C'est un sujet trop vaste pour en parler spontanément, et je suppose que la plupart des gens ne pourront pas le lire.

Plus précisément, la pensée de la médecine chinoise est l'unité d'un "flux de qi" et de "six méridiens" !

如果展开讲，"一气周流 "与 "六经辨证 "的统一这一个概念，就涵盖了 "天人合一 "的阴阳、五行、五运六气、升降沉浮，东、南 、西、北、中，金、木、水、火、土，心、肝、脾、肺、肾，以及《伤寒论》六经：太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴，等等诸内容