La déficience en Qi désigne généralement le corps humain en termes de fatigue, c'est-à-dire que la fonction des viscères est faible ; la déficience en Yang est basée sur l'augmentation du "feu" de la déficience en Qi dans des circonstances insuffisantes, le corps humain en termes de membres froids, c'est-à-dire que les viscères se sentent froids. La déficience générale en Yang inclut la déficience en Qi.

L'état d'insuffisance du qi ne guérit pas, et le développement ultérieur peut atteindre l'insuffisance du yang qi, qui est la relation inévitable et la loi du mécanisme de la maladie, la cause et le développement de l'état entre les deux.

Quelle est la différence entre les deux ?

Faiblesse du Qi :

Pathogenèse et étiologie : il s'agit d'un déclin des fonctions des organes et des tissus. Elle est souvent causée par une maladie prolongée, le surmenage, la vieillesse et d'autres facteurs.

Symptômes : essoufflement et paresse, fatigue, vertiges et étourdissements, transpiration spontanée, exacerbée par les activités, langue pâle et veines blanches, faiblesse.

Défaut de Yang :

Pathogenèse et étiologie : elle est principalement due à une déficience du qi végétatif, à une mauvaise régulation et au développement d'une déficience du qi yang. Elle peut également être due à la vieillesse, à une déficience du yang des reins et au surmenage dans la chambre.

Principaux symptômes : visage pâle, lèvres et langue pâles, bouche neutre, respiration sifflante, toux, gonflement du corps, transpiration spontanée, vertiges, manque d'appétit, gros ventre et tibias gonflés, muscles froids et selles molles, diarrhée à la cinquième heure du jour, impuissance du yang et froideur du sperme, atrophie et faiblesse des pieds, pouls fort et faible.

Si vous avez d'autres questions, n'hésitez pas à suivre mon titre et j'y répondrai en détail.

Selon l'explication de la théorie de la médecine chinoise, le qi est la substance la plus fondamentale qui constitue le corps humain. Tous les êtres humains et tous les êtres vivants sont les produits naturels du ciel et de la terre, c'est-à-dire du "qi du ciel et de la terre".

D'un point de vue scientifique moderne, le concept de "qi" en médecine chinoise peut être compris comme la substance la plus fondamentale qui soutient les activités vitales du corps humain, mais aussi comme les minuscules substances de la nature qui sont constamment en mouvement et qui ont un haut degré de vitalité. C'est le mouvement constant de ces substances à l'échelle microscopique qui forme le monde coloré de la vie et crée notre corps et notre esprit.

Par conséquent, le "qi" est la force motrice fondamentale qui stimule et favorise les activités vitales du corps humain. Il est le vecteur des sensations et de la transmission de toutes sortes d'informations vitales, et le fonctionnement continu du qi maintient la vie du corps humain, tandis que l'arrêt du fonctionnement du qi signifie la fin de la vie.

Selon les différentes sources internes et externes, le qi peut être divisé en deux catégories : le "qi inné" et le "qi acquis". Le premier, reçu des parents, est la racine du qi et constitue la substance de base de l'embryon humain. Le second provient de l'alimentation, appelé "qi de l'eau et des céréales", et de l'air naturel.

Le qi est étroitement lié aux fonctions physiologiques des reins, de la rate (estomac) et des poumons, en particulier à la fonction de transport de la rate et de l'estomac, qui transforme les nutriments de l'alimentation en "essence d'eau et de grain", laquelle peut être classée en deux catégories : le "Ying Yin" et le "Wei Yang". Il peut être divisé en deux catégories : le "Ying Yin" et le "Wei Yang". Le Yin est chargé de transformer le sang et de nourrir l'ensemble du corps, fournissant la base matérielle des activités physiologiques ; le Yang est chargé de se défendre contre les maux extérieurs, de réguler l'accouplement et d'assurer la coordination et l'équilibre entre les environnements interne et externe.

La soi-disant "insuffisance de qi" signifie que la source de qi dans le corps est insuffisante, principalement liée à la disharmonie de la rate et de l'estomac, au déséquilibre émotionnel et à d'autres facteurs. La performance spécifique peut être subdivisée en deux catégories : "insuffisance de yang" et "insuffisance de yin", dont la catégorie yang représente "l'insuffisance de yang qi", qui se manifeste principalement par l'invasion de maux extérieurs, le relâchement des liens cutanés et l'insomnie. Parmi elles, la carence en yang représente le "manque de qi yang", qui se manifeste principalement par l'invasion de maux extérieurs, le relâchement des liens cutanés, ainsi que le problème de l'insomnie.

Les carences en yin sont différentes et se manifestent souvent par de l'anémie et des fonctions physiologiques réduites en raison d'une carence en sang.

La carence en Qi et la carence en Yang sont des types de preuves différents, et leurs causes et symptômes sont totalement différents.

Le manque de Qi se manifeste par de la fatigue, de l'essoufflement, de la paresse, une couleur jaunâtre, des vertiges, etc.

La carence en Yang Qi est une carence en Yang Qi, dont les manifestations les plus courantes sont la peur du froid, le manque de chaleur dans les membres et les douleurs au niveau de la taille et des genoux, entre autres.

Cependant, les déficiences en qi et en yang peuvent également coexister, mais elles sont par nature différentes.

Ce n'est pas la même chose !

L'insuffisance de Qi est principalement due à l'absence de don inné, à une perte de nourriture acquise, à des contraintes et à un épuisement excessifs, à une maladie prolongée, à une réduction de la fonction des poumons, de la rate, des reins et d'autres organes, à une insuffisance biochimique des gaz, etc.

Par exemple, si les reins sont déficients en Qi, il y aura un phénomène où les reins ne recevront pas de Qi, et il y aura plus d'expirations et moins d'inspirations ;

L'insuffisance du qi du poumon peut entraîner une oppression thoracique et une toux, ainsi qu'une réticence à parler ;

Une carence en qi du cœur peut entraîner des crises de panique, des palpitations et des sueurs.

Le yang qi est le terme utilisé en médecine chinoise. Par exemple, dans la nature, le soleil est appelé yang, tandis que le corps humain est appelé yin, et c'est le yang qi, également appelé yuan qi, qui fournit à l'organisme l'énergie nécessaire au maintien des activités normales de la vie.

Le yang qi fait donc référence à l'énergie dont le corps a besoin, c'est-à-dire aux nutriments stockés dans les cellules. Le yang qi est divisé en deux parties : l'une est héritée des parents et l'autre est absorbée dans la nourriture plus tard dans la vie, c'est-à-dire que la nourriture peut nous fournir du yang qi, c'est-à-dire des nutriments. Tant que le corps humain fonctionne normalement, il consomme constamment le yang qi du corps.

La manifestation la plus directe du manque de yang est que le corps ne peut pas maintenir une température constante, ce qui se manifeste normalement par une baisse de la température basale du corps, entraînant un ralentissement de la vitesse du qi et du sang, du métabolisme matériel du corps et des fonctions physiologiques, certains produits pathologiques (tels que le flegme, la stase sanguine, les calculs, etc.) et des substances étrangères (telles que le vent, le froid, l'humidité, etc.) ne peuvent pas être évacués en temps voulu et la maladie stagne. Si le yang est légèrement déficient, les fonctions du corps peuvent être maintenues, mais les personnes souffriront d'obésité, de mains et de pieds froids, de douleurs dorsales et d'autres symptômes d'inconfort. Si le degré de carence en yang qi s'intensifie, la température basale du corps continuera à baisser dans certaines maladies anciennes, blessures anciennes ou défauts congénitaux dans le phénomène de blocage de la stase est plus grave, résultant dans ces parties de la fonction physiologique du dysfonctionnement évident, en raison du blocage du site et le degré de la différence extérieure proéminente comme une partie particulière des lésions.

La déficience en Qi est plus spécifique, comme le manque d'énergie et la paresse. Il s'agit d'un manque de force, d'une réticence à bouger et parfois d'un sentiment de manque de Qi.

L'insuffisance de l'énergie yang englobe la carence en qi et la carence en sang. La carence en Qi et la carence en sang se suivent comme des ombres, et s'il y a une longue période de carence en Qi, il doit y avoir une carence en sang, et s'il y a une longue période de carence en sang, il doit y avoir une carence en Qi. En effet, le sang est alimenté par le qi. La circulation du sang doit entraîner celle du qi. Les deux ne peuvent être considérés séparément.

C'est pourquoi les maladies dites chroniques en général sont fondamentalement des déficiences du qi et du sang, même si leur gravité varie. Certaines sont faibles au niveau du qi, d'autres au niveau du sang, et d'autres encore sont faibles à la fois au niveau du qi et du sang. Ce dernier point est un peu plus délicat.

La moitié des déficiences en qi et en sang sont le résultat d'un épuisement à long terme. Il est plus difficile de les reconstituer. Elle doit être maintenue pendant une longue période. Parfois, des blessures peuvent survenir, telles que des hémorragies graves, qui peuvent également entraîner une perte importante de qi et de sang.

L'épuisement du qi et du sang se traduit généralement par des veillées tardives et des excès alimentaires. Boire des boissons froides et de l'eau glacée, avoir des hauts et des bas émotionnels. Tant qu'il y a l'un de ces comportements, il y aura certainement une grande perte de sang et de qi pendant une longue période. Les maladies apparaissent dans les amas après l'âge moyen.

S'il s'agit d'une relation de cause à effet, il est possible de suivre les marques de l'année et de trouver la cause par soi-même.

S'il s'agit d'une maladie mentale, c'est la même idée, suivre la rivière de la mémoire pour trouver, trouver, trouver, la pensée est bloquée là, c'est la cause de la maladie mentale, ou un ou plusieurs, ont la capacité d'essayer de démêler lentement. Lorsque la psychose est résolue, elle est atténuée ou guérie, mais il peut bien sûr y avoir une réaction à la décharge de la maladie. Il faut alors reconstituer le qi et le sang, et la maladie est guérie.

La mauvaise santé est auto-infligée, ne la cherchez pas à l'extérieur, vous ne la trouverez jamais.

On peut comprendre qu'il s'agit de la même chose, les anciens disaient que le qi, est dit être l'essence de tous à l'exception des vaisseaux sanguins, également connu sous le nom de Wei, le sang pour Ying ou Rong, le yang qi du corps se réfère au Wei qi, l'essence de la protection contre les maux extérieurs.

Avec le temps, le manque de Qi se transforme en manque de Yang.